communauté monastique de Camaldoli - Italie*** Camaldoli dans l'histoire

     Camaldoli porte le poids de 1000 ans d'histoire.
Peut-être est-il un peu exagéré de penser qu'une communauté monastique, née dans un contexte historique et culturel aussi éloigné de nous, ait encore un messagge capable d'intéresser la vie de femmes et d'hommes de l'âge contemporain?
Il est vrai qu'un certain tourisme alternatif va en recherche de lieux qui se trouvent hors de la portée des gens normaux pour y découvrir de vieilles recettes de cuisine et que cela suggère de passer des vacances intelligentes dans les monastères, mais…

    En réalité, suivre Camaldoli dans l'histoire est comme suivre une grande aventure de l'esprit, vécue par des moines et des moniales touchés par un amour immense pour Dieu, et suscité par l'exemple et l'enseignement de Saint Romuald (décédé en 1027).
Ce sont des personnes et des communautés capables de grands élans créatifs mais aussi de grosses défaillances.

    Mais comme dans tout amour authentique, même dans les moments les plus obscurs, s'est perpétué dans leur mémoire et dans leur conscience une attraction secrète pour l'expérience spirituelle originelle qui, à travers Saint Romuald et ses disciples, a fait naître Camaldoli.
Tout au long de ces mille années on peut découvrir des moments d'intense vitalité, mais aussi des faiblesses suivies de reprises vigoureuses et de créativité spirituelle, culturelle et organisative.
Il ne faut donc pas s'étonner que l'expérience des camaldules ait receuilli les requêtes et le défis des époques historiques qu'elle a traversées.

    D'une certaine façon, l'histoire de Romuald et de Camaldoli est aussi l'histoire de chacun de nous, l'histoire d'une existence marquée par des rencontres mystérieuses de Dieu.

Ce parcours historique long et difficile nous a rendu plus conscient que l'hérédité spirituelle de Saint Romuald et de Camaldoli porte en elle une richesse et une dynamique complexes et qui ne peut pas être réduite à une seule ligne de conduite.

Le message qu'aujourd'hui encore on peut offrir aux moines et aux personnes attentives à l'Esprit est à la fois multiple et unitaire:

une marche à la suite du Seigneur et une fidélité à l'Evangile en tant que critère ultime d'orientation dans la variation des situations historiques;

centralité de la personne dans le dessein de Dieu et donc également dans la pastorale de l'église; flexibilité des structures afin de rendre un meilleur service aux personnes;

reconnaissance de la diversité des dons et des sensibilités qui proviennent de l'unique Esprit-Saint comme facteur d'enrichissement réciproque;

communion dans les diversités; le pluralisme accueille l'autre dans la reconnaissance mutuelle des limites de ses propres dons; dialogue comme "manière d'être";

conscience que la plénitude des potentialités inhérentes aux dons et à la vocation monastique et de chaque autre personne ne se trouve pas dans le passé mais dans l'avenir et dans l'"encore inédit" de Dieu.

Tout cela fait prendre conscience que le pluralisme des expressions dans les églises et dans les traditions monastiques n'appartient pas seulement au passé mais est constitutif de l'aujourd'hui, en accord avec l'ecclésiologie de communion esquissée par le Concile.
Les "nouvelles communautés monastiques", camaldules ou autres, qui ont surgi ces derniers temps en Italie ou dans d'autres pays et qui s'inspirent de traditions variées, sont toutes des interlocutrices bienvenues.
D'un dialogue fécond entre tradition et nouveauté, sortira un enrichissement au service de l'Evangile et de l'Eglise.
L'enracinement dans la tradition et l'ouverture à l'avenir constituent la base naturelle pour un authentique dialogue dans le domaine œcuménique et inter-religieux, et dans les relations entre hommes et femmes de toutes origines dans une recherche sincère de valeurs et de sens. Là se trouve probablement une des raisons du rapprochement de nombreux laics avec les communautés monastiques, dans un esprit d'amitié sincère et d'accueil réciproque.