La communauté monastique vit selon un appel toujours actuel qui provient du Seigneur:
Maître, où demeures-tu? fut la question que posèrent à Jésus les deux disciples de Jean-Baptiste. "Jésus leur répondit: venez et vojez. Ils allèrent donc et virent où demeurait Jésus et ils restèrent ce jour-là auprès de lui" (Jean 2,38 - 39).

    Recontrer Jésus et recevoir de Lui la Parole vivante du Père, constitue le coeur de la vocation du moine. Là se trouve la source d'où jaillit la vie, le centre qui la coordonne dans ses débuts et qui l'unifie dans ses objectifs.

    Devenir moine signifie avant tout parcourir un chemin de recherche du Seigneur et un chemin de conversion (conversio morum) qui mène à la réunification intérieure en suivant et en imitant Jésus.
Cela signifie vivre une relation personnelle avec le Père uni à Jésus et inséré dans le flux dynamique de la charité qui féconde la fraternité par l'effusion du Saint Esprit.

    La communauté monastique qui est une image réduite de la sainte église, transmet une expérience de vie et une sagesse spirituelle avant tout par ce qu'elle vit en vérité.
On y est introduit par un processus de discernement et de croissance qui possède les caractèristiques d'une initiation à travers l'expérience transmise de générations en générations et vérifiée par l'enseignement de l'Evangile.

    Chacun est appelé par le Seigneur à répondre en première personne par l'obeissance de la foi dans une liberté qui croit sans cesse et qui trouve dans l'amour identique pour Dieu et pour les frères sa raison d'être et sa mesure.
Le choix du célibat en vue du Royaume de Dieu, vécu dans la communion aux frères est le symbole le plus significatif de l'orientation radicale de l'existence entière vers le Seigneur.

    Le schéma classique de la tradition bénédictine de l'"Ora et Labora" (prière et travail), oriente la journée du moine camaldule, en garantit les horaires et détermine les espaces logistiques de la communauté

    Dans la tradition bénédictine, la permanence dans un même monastère (stabilitas) est la règle générale en vertu de la profession monastique. Elle veut favoriser et exprimer l'engagement persévérant du moine dans son don total à Dieu.

    Dans la communauté camaldule le rapport du moine avec un lieu est plus élastique. On y tient compte le plus possible de la correspondance affective entre les conditions intérieures de la personne et le style de vie proposé par l'ambiance. C'est pourquoi le moine a la possibilité de passer avec liberté soit du monastère à l'ermitage soit de l'ermitage au monastère, après un discernement opportun, selon les exigences spirituelles reconnues de chacun.

    A l'ermitage, la "cellule" est le coeur palpitant de vie du moine et de sa communauté. Elle est avant tout un espace intérieur avant d'être un espace physique. Sa structure étonne par sa simplicité et par sa capacité d'un accueil amical de celui qui s'y retire par amour d'une liberté qui ne fuit pas la vie mais se nourrit d'une communion plus profonde et plus solidaire dans l'Esprit.

    La communauté camaldule prend grand soin de promouvoir également dans ses membres une recherche théologique et spirituelle sérieuse, en dialogue avec l'ancienne tradition des Pères et avec la culture moderne.
De nos jours il est plus important que jamais de donner une consistance objective et une capacité de réflexion critique, sous la lumière de la foi, à la croissance personnelle du moine et au service d'animation que la communauté est appelée à développer dans l'église et dans la société.